اختلافات

عرض الاختلافات بين النسخة المختارة و النسخة الحالية من الصفحة.

--- أصول_قبيلة_بلي [2025/03/15 18:55] – [قول المقري في القبيلة] wateincom
+++ أصول_قبيلة_بلي [2025/03/15 21:27] (حالي) – wateincom
@@ سطر 8: / سطر 8: @@
 ==== قول المقري في القبيلة ====
-"وبنو البلوي ذوو حسب وأهل نعيم وتربية ملوكية حياهم الله وبياهم".<ref>المقري، ''نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب''.
+"وبنو البلوي ذوو حسب وأهل نعيم وتربية ملوكية حياهم الله وبياهم".
+المقري، ''نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب''.
 ==== قول ابن خلدون في القبيلة ====
-"انتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة، وكاثروا هناك سائر الأمم، وغلبوا على بلاد النوبة، وفرقوا كلمتهم، وأزالوا ملكهم، وحاربوا الحبشة فأرهقوهم إلى هذا العهد".<ref>ابن خلدون، ''تاريخ ابن خلدون''.</ref>
+"انتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة، وكاثروا هناك سائر الأمم، وغلبوا على بلاد النوبة، وفرقوا كلمتهم، وأزالوا ملكهم، وحاربوا الحبشة فأرهقوهم إلى هذا العهد".<ref>ابن خلدون، ''تاريخ ابن خلدون''.
 === قبيلة بلي ودورها الاقتصادي والسياسي ===
@@ سطر 17: / سطر 18: @@
 ومع الفتوحات الإسلامية، لم تقتصر أهمية القبيلة على المجال الاقتصادي فحسب، بل امتدت إلى المجال السياسي والعسكري، حيث أسندت إلى بعض بطونها إمارة بعض المناطق في مصر. وأشار المؤرخ القلقشندي إلى ذلك بقوله:
-"والموجود منهم الآن.. بنو شاد، وهم الأمراء الآن، وبنو عجيل بن المريب وهم العجلة، وفيهم الإمارة أيضاً".<ref>القلقشندي، ''نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب''.</ref>
+"والموجود منهم الآن.. بنو شاد، وهم الأمراء الآن، وبنو عجيل بن المريب وهم العجلة، وفيهم الإمارة أيضاً".
+القلقشندي، ''نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب''.
 بل تعدّت مكانة القبيلة الجوانب السياسية والعسكرية إلى أدوار دينية بارزة، فقد أُسندت إليها حماية قوافل الحجاج، وهو دليل على المكانة الرفيعة التي تمتعت بها القبيلة بين العرب والمسلمين آنذاك.
@@ سطر 25: / سطر 27: @@
  --- //[[bluwemail@gmail.com|عبدالمنعم البلوي]] 2025/03/15 18:54//
+~~socialite~~